भांडवलशाहीची आधुनिक रूपे

जेव्हा समाज किंवा लोकसंख्येची वस्ती मोठ्या भागात असते, तेव्हा सामाजिक-आर्थिक क्रियाकलाप समाजाद्वारे एकत्रितपणे ठरवले जातात. भारतातील गावगाडा हा अशा संस्थेचा सर्वोत्तम प्रकार होता. अशा समाजाची अनेक नावे आहेत. भांडवलशाही हे अशा नावांपैकी एक आहे. भांडवलशाही स्वरूप नेहमीच सामाजिक बदलांसोबत चपखल असते. परिणामी ते आर्थिक क्रियाकलापांची नवीन प्रणाली तयार करते. या प्रकारच्या प्रणालीला इतिहास आहे. सरंजामशाही, जमिनदारी, औद्योगिक भांडवलशाही, वित्त भांडवलशाही, ज्ञान भांडवलशाही आणि आता मोठ्या आकाराची व्यासपीठ भांडवलशाही ही भांडवलशाहीची विविध रूपे आहेत.

जगात फक्त एकच भांडवलशाही व्यवस्था नाही. आज जगात भांडवलशाहीचे तीन प्रकार आहेत. नवउदारवाद, नवीन करार भांडवलशाही आणि सामाजिक लोकशाही. हे स्पेक्ट्रमच्या बाजूने स्थित आहेत, जेथे उजवे मुक्त बाजार, लहान सरकार, भांडवलशाहीचे स्पर्धात्मक स्वरूप दर्शविते आणि डावीकडे सक्रिय सरकारचे प्रतिनिधित्व करते जे स्त्राrवादी, वर्णद्वेषविरोधी आणि पर्यावरणीय तत्त्वांसह लोकाग्रहाचे संरक्षण करण्यासाठी नियम आणि पुनर्वितरण प्रदान करते. 1990 च्या दशकात ज्ञान भांडवलशाही अस्तित्वात होती. सध्या व्यावसायिक व्यासपीठ भांडवलशाही आढळते, जी व्यावसायिक प्लॅटफॉर्म कंपन्यांचा विस्तार करत आहे. गुगल आणि अॅमेझॉन ही या प्रकारच्या भांडवलशाहीची उत्तम उदाहरणे आहेत. ते संपूर्ण व्यवसायाचे मार्ग व्यापत आहेत.

निओ-लिबरलिझम (नवउदारवाद), सध्या यू.एस. आणि बऱ्याच जगामध्ये प्रबळ आर्थिक प्रतिमान आहे. नवउदारवाद ही विचारधारा म्हणून काटेकोरतेला (म्हणजे शिक्षण, आरोग्य आणि सामाजिक खर्च कमी करणे), प्रो-कॉर्पोरेट नियमन आणि खाजगीकरण यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी वापरले गेले आहे. नवउदारवादाच्या आधी, भांडवलशाहीवर न्यू डील कॅपिटलिझमचे वर्चस्व होते (कधी कधी कीनेसिअनिझम म्हणून संबोधले जाते). ज्यामध्ये सरकारने सामाजिक सुरक्षा जाळे तयार करण्याचा, बाजारातील अपयशांना दूर करण्याचा, अनैतिक व्यवसायांचे नियमन, मत्तेदारी मोडून काढणे आणि किमान नाममात्र मोठ्या आर्थिक समानतेला प्रोत्साहन देण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे. नवीन डील भांडवलशाही 1970 च्या दशकात चालू राहिली. तथापि अलीकडच्या वर्षांत, न्यू डील भांडवलशाही पुनरागमन करत आहे. बर्नी सँडर्सच्या 2016 मधील अध्यक्षीय मोहिमेमुळे बर्नी सँडर्सची नवीन डील सारख्या प्रतिमानाकडे परत स्नो बॉलिंग चळवळ सुरू केली आहे. ती सामाजिक लोकशाही, जसे की स्कॅन्डिनेव्हियन अर्थव्यवस्थांचे प्रतीक आहे, ही न्यू डील भांडवलशाहीची एक मजबूत आणि अधिक उदार आवृत्ती आहे (किंवा कदाचित स्कॅन्डिनेव्हियन लोक असे म्हणतील की नवीन डील सामाजिक लोकशाहीला खत-पाणी दिलेली होती). सामाजिक लोकशाही पोस्ट-भांडवलशाहीच्या दिशेने एक संक्रमणकालीन टप्पा म्हणून काम करू शकते, तरीही ती भांडवलशाही आहे, कारण भांडवलदार (कॉर्पोरेशन), आर्थिक आणि राजकीय परिदृश्यावर वर्चस्व गाजवत आहेत.

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की, कोणतेही आर्थिक प्रतिमान प्रबळ असले तरी, इतर प्रणालींचे घटक नेहमीच अस्तित्वात असतात. तर, नवउदार भांडवलशाहीमध्ये, पूर्व-भांडवलशाही (उदा. मानवी तस्करी, जो गुलामगिरीचा एक प्रकार आहे) आणि उत्तर-भांडवलवाद (उदा. कामगार सहकारी संस्था) चे घटक देखील अस्तित्वात असू शकतात.

सामाजिक लोकशाहीचे वर्णन लोकशाही समाजवादाचे उक्रांत स्वरूप म्हणून केले गेले आहे, ज्याचे उद्दिष्ट क्रांतिकारी समाजवाद्यांनी सुचविलेल्या सामाजिक क्रांतीऐवजी प्रस्थापित राजकीय प्रक्रियेद्वारे हळूहळू आणि शांततेने समाजवाद प्राप्त करणे आहे. तथापि, अनेक राष्ट्रीय आणि प्रादेशिक राजकीय पक्षांनी लोकशाही समाजवादाचे समर्थन केल्याने भारतीय राजकारणावर त्यांचा प्रभाव कायम आहे. रशियन राज्यक्रांतीनंतर भारतात छोटे समाजवादी क्रांतिकारी गट निर्माण झाले. सामाजिक लोकशाहीचा धोरणात्मक शासन आणि तिसऱ्या मार्गाच्या विकासामुळे सामाजिक लोकशाही जवळजवळ केवळ भांडवलशाही कल्याणकारी राज्यांशी निगडित झाली, तर लोकशाही समाजवादात साम्यवादी आणि क्रांतिकारी प्रवृत्तींचा समावेश झाला. राजकारणी आणि त्यांचे आर्थिक संबंध हे लोकशाही भांडवलशाहीचे उत्तम उदाहरण आहे.

औपचारिक राजकीय लोकशाहीच्या सिद्धांतांच्या तुलनेत सामाजिक लोकशाहीचे सिद्धांत, मूलभूत हक्कांच्या प्राप्तीमध्ये अडथळा आणणाऱ्या पार्श्वभूमीतील असमानतेची दखल घेतात, पुनर्वितरणात्मक न्यायाद्वारे सामाजिक दुर्बलतेच्या तटस्थतेला प्राधान्य देतात आणि प्रतिष्ठेच्या पुनर्प्राप्तीवर लक्ष केंद्रित करतात, यावर सामान्यत: सहमत आहे.

प्रत्येक नागरिकाने समाजाच्या अनेक व्यवहारांमध्ये आत्मविश्वासाने भाग घेतला पाहिजे आणि त्याच्या आवाजाला तिच्या शेजाऱ्या इतकेच वजन आहे, याची खात्री देणे हे अंतिम उद्दिष्ट आहे. म्हणजे, दुर्बल करणारी गरिबी आणि निरक्षरता, कुपोषण, भूक आणि बेघरपणा यापासून लोकांची मुक्तता झाली तरच योग्यपणाचे ठरते. लोकशाही जीवनात नागरिकांच्या सहभागाचीही अत्यावश्यक अट आहे. जगाच्या अनेक भागांमध्ये, औद्योगिकीकरण हा त्यांच्या भांडवलशाही विकासाचा परिणाम आहे, नफा शोधणारे भांडवलदार त्याचे एजंट म्हणून काम करतात. भारतीय उपखंडात पूर्वी बऱ्यापैकी विकसित व्यापार आणि व्यापाराचा मोठा इतिहास होता. युरोपीय लोकांचे भारतात आगमन आणि व्यापारी समुदाय सर्वत्र आढळून आले. सरंजामशाहीनंतर वसाहतवाद ते कारखानावाद हा भारतातील भांडवलशाहीचा रोडमॅप होता. व्यापार वाणिज्य हा पूर्वी या उपक्रमांचा भाग होता. जे औद्योगिक क्रियाकलापांमध्ये रूपांतरित झाले आहे. ब्रिटीश भारतात येण्यापूर्वी संस्थाने सरंजामी व्यवस्थेखाली होती. त्यांची स्वत:ची ग्रामव्यवस्था होती. जी ब्रिटीशांनी उद्ध्वस्त केली होती. हे आता भारतातील राजकीय पक्षांनी सुरू ठेवले आहे. भारतीय व्यवस्थेच्या केंद्रस्थानी लोकशाही होती. आता ती आहे, पण कोमात आहे. लोकांचे स्वातंत्र्य, समता, बंधुता आणि न्याय हिरावून घेतला आहे.

एकेकाळी भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्यातील नेत्यांना लोकशाहीद्वारे काय साध्य करायचे होते? स्वातंत्र्य, समता, प्रतिष्ठा आणि न्याय याची काही दृष्टी होती. आता या संकल्पनांना आधार नाही. नव्या पिढीलाही या गोष्टी माहीत नाहीत. परिणामी समाज निराधार वाटचाल करत आहे. हलणारा किंवा सरकणारा दगड कोणतेही वस्तुमान गोळा करत नाही. स्वातंत्र्याचे दिवस मंतरलेले, त्यागासाठी समर्पित, विवेकपूर्ण आणि लोककल्याणाचे होते. कालांतराने राजकीय कल्पनाशक्ती कोमेजली आहे, लाखो लोक निराशाजनक जीवन जगू लागले आहेत आणि आमचे नेते गैर-मुद्यांवर लक्ष केंद्रित करीत आहेत. अलीकडील आर्थिक सिद्धांत आणि धोरणे या सामाजिक लोकशाही प्रणालीवर अनुक्रमे विकसित किंवा तयार केली जात आहेत. या प्रणालीने भारतीय स्वातंत्र्य सैनिकांकडून त्वरित लक्ष वेधले. उत्पन्न आणि सामाजिक विषमता, रोजगार आणि गरिबी निर्मूलन योजना या तत्त्वांवर तयार केल्या आहेत. हळुहळू आपल्या सामाजिक-आर्थिक व्यवस्थेची या संदर्भात आणि पैलूंमध्ये पुनर्रचना केली जात आहे.

एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात भारतात आधुनिक भांडवलदार वर्गाचा उदय होऊ लागला. पहिल्या महायुद्धापर्यंत काही भारतीय भांडवलदार होते आणि त्यांच्या गुंतवणुकीचा आकारही फारसा नव्हता. शिवाय मोठ्या प्रमाणावर वसाहती सरकारच्या पाठिंब्यावर अवलंबून होत्या. दोन शतके वसाहतवादी अधीनता, दीड शतकांहून अधिक काळ आधुनिक भांडवलशाही उद्योग आणि स्वातंत्र्याच्या सात दशकांहून अधिक काळ ज्यामध्ये प्रयत्न केले, या तुलनेने स्वायत्त विकासाचा प्रारंभिक टप्पा आणि नंतर हालचालीचा कालावधी होता. भारतीय इतिहासातील सातत्य जे भांडवलशाहीच्या जागतिक इतिहासात अधिक एकात्मतेच्या दिशेने स्थित आहे. या काळात भारतावर भांडवलशाहीच्या निर्णायक प्रभावाने चळवळीला आकार दिला. लक्षणीय परिवर्तन आणि लवचिक मागासलेपणाचे विलक्षण संयोजन झाले. भारतीय भांडवलशाहीचा जन्म फक्त त्या चळवळीच्या आत आणि बाहेर आणि फक्त एका विशिष्ट टप्प्यावर झाला. अर्थातच त्याच्या वसाहतवादी परिस्थितीत अस्तित्वात आलेला भांडवलदार वर्ग एक होता. अशा सर्व आचारसंहिता आणि मूल्ये नष्ट झाली आहेत. ही नवीन गुलामगिरी व्यवस्थेची सुरुवात आहे. भारत लवकरच मोठ्या भांडवलवादी दृष्टिकोनाच्या विळख्यात सापडेल. खऱ्या भारतीय सामाजिक आर्थिक व्यवस्थेच्या नाशासाठी ते जबाबदार असेल. तो एक इतिहास बनेल. स्वातंत्र्य लढ्यामागचे तत्वज्ञान तरुणांना माहीत नाही. ही भारतीय तरुणांमध्ये आधारभूत चळवळ होती. सध्याची तरुणाई अशा तत्वज्ञानाला निराधार आहे किंबहुना तत्वज्ञान नाही. तरुणांमध्ये वीरपूजा हरवली आहे. थोडक्यात, समाज आमूलाग्र बदलत आहे. राजकारणी अधिक चांगले करू शकतात, परंतु ते निराधार आहेत आणि ते वोट बँक शोधत आहेत. जेव्हा हे घडते तेव्हा तेथे तत्त्वज्ञान, नैतिकता आणि दूरदृष्टी संपते.

डॉ. वसंतराव जुगळे